پښتانه څوک دي
[23.Sep.2023 - 14:34]پښتانه څوک دي؟
ډاکټر نوراحمد خالدي
منبع: کتاب افغانستان، مردم، تاریخ و سیاست
(چاپ کابل ۲۰۲۰، صفحات ۱۶-۲۶)
له پارسي څخه ژباړه: نصیر ستوری
ژباړن: ګوګل پښتو ژباړن (بې له سموونې)
پښتون قوم، پښتون (پښتانه یا په جمع کې پښتون) یو لوی قوم دی چې اصلي ټاټوبی یې د سیند سمندر په شمال کې له چترال، کونړ، اټک او پېښور څخه تر ملتان او کوټې، کندهار، هلمند او فراه، اروزګان پورې پراخه ځمکه ده.
کابل، لغمان او ننګرهار. پښتانه د هندوکش په جنوبي سیمه کې له غور څخه تر سیند بحیرې پورې تر ټولو لوی خلک دي.
په 2019 کې، په افغانستان او پاکستان کې د پښتنو ټولټال شمیر 50 ملیونه اټکل شوی (شاوخوا 15 ملیونه په افغانستان کې او شاوخوا 35 ملیونه په پاکستان کې د ډیورنډ کرښې هاخوا).
په هند کې پښتانه په پټان، افغان او روهیلا او په ایران کې د افغان په نوم پیژندل کیږي. د جنیټیکي څیړنو (پلس ون مجلې، ۲۰۱۲) له مخې، پښتانه د کرنې او مسو د تمدن له پیل څخه (۱۲۰۰۰ کاله وړاندې) د هندوکش سویل ته د سیند بحیرې پورې په ځمکو کې اوسیږي.
دغو کسانو د خپلو ځمکو لپاره مشخص نوم نه درلود.
فارسیانو، ترکانو او عربانو پښتنو ته چې د هندوکش په سویلي سیمو کې له غور څخه تر سیند پورې تر ټولو لوی قوم و، د اوغان، اپګان او بالاخره افغان لقبونه ورکړل چې اسونه او سپرو ته ورکړل شول. په دې خاوره کې له لرغونو زمانو راهیسې پاچاهانو ته "افغانان" ویل کېدل او خپلې خاورې ته یې "افغانستان" ویل. د ابن بطوطه په سفرنامې کې چې کابل ته د هغه د سفر پر مهال راغلي، راغلي دي: "نو موږ کابل ته سفر وکړ، هلته د افغانانو یوه قبیله اوسېږي، کابل له ډېرې مودې راهیسې د افغان پاچاهانو پلازمېنه وه..." (ابن بطوطه، عربي متن. ، ۴۰۶ مخ، کابل ته سفر ۱۳۲۰ لمریز)». دا پدیده د دې سبب شوه چې د هندوکش د شمال ترکاتباران او فارسیان چې په شمال او کابل کې اوسیږي او د دوی له ژبې څخه عربان پښتانه "افغانان" بولي. له هغه وروسته سیف هروي د هرات د تاریخ په کتاب کې چې په ۷ هجري قمري کال (۷۲۱ هجري، چې د ۱۳۲۱ هجري لمریز کال سره برابره ده) لیکلی دی، د «افغانستان ته د پاچا شمس الدین د وتلو» په اړه په تفصیل سره یادونه کړې ده. په همدې ډول ظاهرالدین محمد بابر په ۱۵۲۸ کال کې د کابل د خلکو د وینا له مخې د «بابرنامې» یا «تزک بابري» په کتاب کې لیکلي چې د کابل جنوب ټول «افغانستان» دی.
خو دا باید په پام کې ونیول شي چې د پارسیانو (ایرانیانو) لپاره د هندوکش د جنوب ټول خلک "افغان" وو او د دوی خاوره "افغانستان" وه. د ایران په تاریخي کتابونو کې د افغانستان د خلکو لپاره هېڅکله د پښتون او تاجک نومونه نه دي کارول شوي، بلکې د افغان کلمه او جمع افغانیه کارول شوې ده.
د دوی په اند او د ابن بطوطه له کتابونو لکه سیف هروي او وروسته د تارخ فرشتي له کتابونو څخه چې په هند کې د مغولانو په وخت کې د ابوالقاسم فریشتي په نوم د یوه فارسي ژبي مهاجر لیکوال له خوا په هند کې چاپ شوي او همدارنګه د بابرنامې یا تزک بابري له کتابونو څخه استفاده کوي. د اکبر د امپراتورۍ په دوره کې چاپ شو، په هند کې چاپ شو، انګریزانو او نورو اروپایانو پښتانه افغانان او د دوی خاوره افغانستان بلله. مونټیسوارټ ایلفینسټون په خپل مشهور کتاب کې لیکي چې دغو خلکو ته د "افغان" کلمه له فارسي ژبې راغلې، په داسې حال کې چې دوی ځانونه د "پښتانه" په جمع "پښتانه" بولي او عربان دا خلک "سلیماني" بولي. هغه لیکي چې دغو خلکو پخپله د خپل وطن لپاره کوم ځانګړی نوم نه درلود، خو کله کله به یې د فارسي کلمه "افغانستان" کاروله (مونټسټوارټ ایلفینسټون، د کابل د سلطنت په اړه راپور، لندن، 1842، 200 مخ).
نو طبعي خبره ده چې د احمدشاه ابدالي د حکومت له جوړېدو وروسته د افغانستان او افغان ملت نوم په تدریجي ډول په سیمه کې خپور شو تر دې چې انګرېز جورج فورسټر له کابل، کندهار او هرات څخه د تېرېدو په حال کې و. د تيمورشاه د پاچاهۍ پر مهال له هند څخه لندن پر دغه خاوره واکمني کوله، هغه ورته "افغانستان" وايي، چې د جمعې په لمانځه کې به يې خطبه ويل کېده.
د احمد شاه دراني له مړینې اوولس کاله وروسته په ۱۷۸۹ میلادي کال کې د قاجار د حکومت لومړی وزیر حاجي ابراهیم د زمانشاه د صدراعظم په رسمي مکتوب کې د افغانستان هېواد (صادق فرهنګ، افغانستان په تېرو پنځو پېړیو کې) یاد کړی دی. تر هغه ځایه چې زه پوهیږم، دا لومړی ځل دی چې د بهرني حکومت لخوا د افغانستان نوم کارول کیږي. د دغه رسمي مکتوب په ځواب کې په همدغه کال کې د پاکستان لومړي وزیر اعظم زمان شاه فرهاد خان هم په خپل رسمي مکتوب (صادق فرهنگ، افغانستان په تیرو پنځو پیړیو کې) کې د افغانستان هیواد یاد کړ چې لومړنی رسمي او راجستر ګڼل کیږي. د افغان حکومت لخوا د افغانستان نوم استعمالول.
حامد نوید لیکي: "د لومړي لاس تاریخي سرچینو ته په پام سره، د افغان کلمه د اسواکان (آسوکان) له کلمې څخه اخیستل شوې چې په سنسکرت کې د اسوران معنی لري، په پراکرت کې اوه ګانا، په زوړ آوستان کې اوغان، په پهلوي کې ابګان، دا ساسانیان دی په اسلامي دوره کې په افغاني ژبو تلفظ او لیکل کېدل او په پښتو او دري دواړو ژبو کې عام شول، د ناروې لاسین کریسچن، مک کرینډل او د برتانیې الکساندر کننګهم یو لقب و چې له لرغونو وختونو راهیسې سوارانو ته ورکول کېده. د سنسکرت ژبې مشهور هندي څېړونکي اګروالا اګروال تاییدوي او د هغه په اند د افغان کلمه د قوم نوم څرګندوي او دا کومه ځانګړې نسب نه و. نو د پښتنو کوچیانو لکه ځدراڼ، منګل، غلزی، درانی، هوتک، اندړ، کاکړ، احمدزی، ساربانی، پوپل، سوری، ګدون، لودی، احمدزی، ستانکزی، محمدزی، یوسفزی، بینوچی، خروټی، سواتی، سهاک، شينوارو، ابدالي، توخي، بارکزي او نور پښتني توکمونه لکه اروزګان، باميزي، هوتخېل او تره خېل، د افغانزي يا افغان خېل په نوم کومه قبيله او قبيله نشته (حامد نويد، آريانا افغانستان انلاين، د افغان کلمې ريښي، ۲۷/۲) /2018).
په هند کې، د "افغان" کلمه د "خان" سره مترادف ده، د حیثیت او وقار سره او یو داسې پاچا دی چې د هند د خلکو په خاطر د غزنویانو، غوري، لودي او سوریې سلطنتونه بیا راژوندي کوي. په هند کې دا ټول سلطنتونه په ښوونځيو او پوهنتونونو کې د افغاني پاچاهانو تر نامه لاندې تدریسېږي. حتی د صفوی، افشاری او قاجار د پاچاهانو په زمانه کی هم ایرانیانو موږ ته خراسانیان نه ویل، بلکی موږ افغانان او زموږ ټولنه “افغانی” بلل. له بده مرغه په ایران کې د هند برعکس د افغانانو او افغانانو نومونه په کرکې، سپکاوی او انساني ضد تبعیض سره یادیږي او د افسوس ځای دی چې په دې وروستیو کلونو کې زموږ د هزاره قوم افغانان له دې کرکې او تبعیض سره مخ شوي دي.
نن ورځ د "افغان" نوم په نړۍ کې د افغانستان د ټولو خلکو استازیتوب کوي، او د میرویس خان له وخته راهیسې په تیرو درې سوه کلونو کې د "افغانستان" د هیواد ملي هویت او حکومتونه شتون لري. نړۍ موږ په دې نوم پېژني، د افغان-انګلیس درې جنګونه (۱۸۳۸-۱۸۴۲، ۱۸۷۸-۱۸۸۰ او ۱۹۱۹ میلادي) د انګرېز-خراسان جګړې نه وې او په هېڅ کتاب کې د انګرېز-خراسان جګړې په نوم نه دي راغلي. تاسو نشئ کولی د خوښۍ لپاره د خپل هیواد معاصر تاریخ ته سپکاوی وکړئ او په نوي رارسیدلي جلاوطني دور کې د نفی کرښه ولیکئ.
کریم پوپل په مشال. آرګ ویب پاڼه کې د پښتنو قبایلو په اړه لیکي:
"پاک یا پاک د هند - آریایي جنګیالیو قومونو څخه یو دی چې د هند - اروپا په ختیځ کې ژوند کاوه او له هغه ځایه یې د نورو قومونو د فشار له امله د هندوکش په جنوب باندې برید وکړ. په پای کې دوی د پکتیا، پکتین، پکتیا په نوم یو ځای کې میشت شول او خلکو ورته د پښتون (پښتون) یا د پښتنو کور ویل. پروفیسور مورګنسټرن د افغاني قبیلو د اصل په اړه لیکلي دي: پکتوکي لومړی د هیروډوټس لخوا لیکل شوی و. د يادونې ده، چې پښتانه يو له هغو يوولسو اريايي قومونو څخه دي، چې د منځنۍ اسيا د ميدانونو له جنوب څخه يې هجرت پيل کړى او د هندوکش د غره د سړې سلګۍ له تېرېدو وروسته د سليمان غره ته څېرمه مېشت شوي دي. هیروډوټس لیکي چې د پیکټیک خلک جنګیالي او زړور خلک وو. پښتانه او بلوڅ تل په ګډه ژوند کوي. د ممکنه لارې په اړه دوه نظرونه شتون لري چې پښتانه غزني او پکتیا ته ننوځي. د میرویس سړک څخه سیستان، کندهار، غور، بامیان، غزني، پکتیا. د منځنۍ اسیا دویم سړک، بلخ، بامیان، غور، غزني، پکتیا. پښتانه شتمن او د کور خلک وو، په اوړي کې به يې د هندوکش او بابا په غرونو کې څاروي پالل. د دې ډلې یوه کوچنۍ ډله په کندهار، بلوچستان، اروزګان، بامیان، غور، غزني او پکتیا کې اصلي میشته شوه. د دوی یوه لویه ډله د غزني او سیستان ترمنځ اوسېده. دې خلکو د عربو تر راتګ پورې خطاطي نه درلوده. د لوېديځې غاړې پښتانه د عربو د راتګ په کلونو کې مسلمانان شول. په کابل باندې د عربو د حملې په وخت کې د پښتونخوا د ختيځې سيمې خلکو اسلام نه و قبول کړی، د کابل خلکو د اسلام له منلو وروسته اسلام قبول کړ. د دې خلکو لپاره اسلام قبول کول ستونزمن وو، نو په شکنجه کولو سره یې اسلام قبول کړ. دوی سوټ مسلمان بولي. د دې خلکو بله نښه دا ده چې ځینې پښتانه شنې او نیلي سترګې لري. د Pects په لرغونې ژبه کې د F او G توري نه وو. تر دې دمه د پکتیا خلک د افغانستان په نوم یادوي. وروسته له دې چې د دې قبیلې شمېر زیات شو، دوی د کندهار، هلمند، لوګر، کابل ولایتونو ته هجرت وکړ. عربانو، سلطان محمود غزنوي او غوریانو د دغه قوم (سوریایانو) له ډلې څخه په جګړو کې کار واخیست. د شناب (فخرالدین) اولاده، امیر پولاد، امیر امیر کروو او د سوریې پاتې پاچاهانو په تخارستان، غور، هرات او خراسان کې واکمني کوله او د غرشاه په نوم یادېدل. شونې ده چې د غرزو، غرزي او غلجي نومونه د همدې کورنۍ څخه وي. د غور ډېری سوریایان له غزنویانو سره یو ځای شول او هند ته یې د غزنویانو په سفر کې برخه واخیسته. په دې مبارزه کې غوریانو (چې له څو قومونو څخه جوړ وو) واک ترلاسه کړ او د هغوی اولادونه هند ته ورسېدل. اوس مهال د پښتون قوم د څانګو شمېر ډېر دی او د افغانستان، پاکستان او هند په هر ګوټ کې ژوند کوي. (کریم پوپل، افغان، مشال ویبپاڼه). باید ولیکل شي چې له منځنۍ اسیا څخه د هندوکش د سویل لور ته د سیند بحیرې ته د پښتنو د پلرونو د مهاجرت نظریه په هیڅ ډول لرغونپوهنه، ژبني او یا جنیټیکي سرچینې نه تاییدوي. برعکس، جنیټیک معلومات په دې ځمکو کې د دولس زره کلونو څخه زیات د دې خلکو شتون ثابتوي.
د فیسبوک یو ملګري د پښتنو د اصليت په اړه وپوښتل:
پوښتنه: خالد صاحب، ځینې پښتانه پخپله ادعا کوي چې موږ د بني اسرائیلو څخه یو او د دوی دا ادعا د خورشید جهان په نامه د کتاب پر بنسټ ده ... زموږ یوه معاصر لیکوال پښتانه د آریایانو په توګه معرفي کړي ځکه چې په ژبني لحاظ هیڅ عبراني توري نشته. دا په پښتو ژبه کې نه موندل کیږي، په داسې حال کې چې آریایي کلمې ډیرې دي، په درنښت د دې ادعا د رد یا تایید لپاره یوه مقاله ولیکئ." (عبدالله حبیب سرحدی).
حقیقت دا دی چې پورتنۍ ادعاوې له شته تاریخي معلوماتو، مهاجرتونو او جنتيکي معلوماتو سره سمون نه خوري، چې په لنډه توګه یې لاندې بحث کوو:
لومړی – د قیس او خالد په نومونو کسانو چې په خراسان کې دوه عرب قوماندانان وو او په پښتون مېشتو سیمو کې یې د ماموریت له پای ته رسولو وروسته په دغو سیمو کې له پښتنو سره ودونه وکړل، سعودي عربستان ته له ستنېدو انکار وکړ او ورپسې نسلونه پاتې شول. دوی له خالد بن ولید سره چې د صدر اسلام له مشهور قوماندانانو څخه وو، په شخړه اخته شول او بې اساسه اوازې یې جوړې کړې چې ګواکې پښتانه د بني اسرائیلو دي.
دوهم – په وروستیو کلونو کې د جنیتیک مطالعاتو (سیتولوژي) په تیرو زرګونو کلونو کې د سند د دره او شمالي هند او پاکستان په تمدن کې د پښتنو شتون ثابت کړی دی. د غور له غرونو څخه تر چترال او بلوچستان پورې د پښتنو قومونه کورونه لري. جینیټیک مطالعاتو د سیند دره تمدن او شمالي هند او پاکستان کې د پښتنو د پلرني ټاټوبي تړاو ثابت کړی دی. دا خلک لږ تر لږه دولس زره کاله په دې ځمکو کې دي، یعني د کرنې له پیل راهیسې.
درېیم، په افغانستان او پاکستان کې د پښتنو شمېر تر پنځوسو میلیونو تنو ته رسېږي او شاوخوا لس میلیونه پښتانه هم د هند، ایران، متحده عربي اماراتو او د نړۍ په نورو هېوادونو کې ژوند کوي. د دې محاسبې له مخې په نړۍ کې د پښتنو نفوس شاوخوا شپیته میلیونه تنه اټکل شوی دی. په داسې حال کې چې په اسراییلو او ټوله نړۍ کې د یهودانو ټول نفوس له پنځلس میلیونو څخه زیات نه دی. دا څنګه ممکنه ده چې د یوې قبیلې یوه کوچنۍ څانګه د ټولې قبیلې پنځه چنده زیاته وي او تاریخ د دې لوی انساني ډله له مصر او فلسطین څخه د هلمند او سیند بحرونو ته د هجرت ثبوت نه لري؟
څلورم – له بلې خوا تاریخ ښیي چې پښتنو او غوریانو اسلام او دري ژبه شمالي هند ته خپره کړه او په ۱۲۲۰ کال کې د پښتنو لومړنی واکمن سلطان جلال الدین (د جلال اباد ښار د هغه په نوم نومول شوی) واک ته ورسېد. په هند کې، دا د اسلام له پیل څخه لږ تر لږه 600 کاله وروسته راځي. دا په ډاګه کوي چې پښتانه قومونه د نفوس، ژوند تاریخ او د هلمند د بحیرې او د سیند د سمندر تر منځ په ځمکو کې د سیاسي نفوذ له مخې اړین بشپړتیا او بلوغیت درلود چې دوی یې په هند کې د حکومت جوړولو توان درلود.
نو د پورتنیو دلایلو له مخې د منځني ختیځ څخه دې خاورې ته په هجرت سره د پښتنو د اسراییلي کیدو نظریه هیڅ علمي اساس نه لري.
پنځم – د کوهزاد او ارغندیوال په ګډون یو شمېر څېړونکي په دې اند دي چې د اسد طوسي په حکایتي شعر کې د «ګرشاپ» د افسانې اتل او د فردوسي طوسي شاهنامې د پښتني «غرغشت» هماغه افسانوي څېره ده. برسېره پر دې، دوی په دې باور دي چې صفریان د پښتنو قومونه وو.
دا کومه تصادفي خبره نه ده چې پښتنو زموږ په خاوره کې د مغول، صفوي او نادر افشار حکومتونه ځای پر ځای کړل. دوی په دې خاوره کې تر ټولو لوی واحد توکم جوړ کړ او د افغان حکومت له جوړېدو مخکې یې تر څلور سوه کاله زیات پر هند حکومت وکړ او د دوی حکومتونه له غلجیانو څخه تر لودیانو او سوریانو پورې، له بنګال څخه تر کابل او کندهار پورې وغځول شول. دا هغه پښتانه وو چې د غوریانو د لښکر په توګه یې په شمالي هند کې اسلام خپور کړ.
پښتنو په هند کې د مالیاتو ښه سیستم رامنځته کړ. د وروستي پښتون سلطان شیرشاه سوري پاچاهۍ د هند د مغولي پاچا بابر زوی همایون د پارس د صفویانو په ملاتړ نسکوره کړه. د هند د پښتنو حکومتونو له کندهاره تر بنګال پورې د سوداګرۍ لاره وغځوله او په مناسبو میلونو کې یې د استقبال کورونه جوړ کړل. پښتنو دري فارسي ژبه غوره کړه، چې د سيمې د بېلابېلو قومونو د خلکو د تفاهم ژبه وه، لکه په هند کې د اردو ژبه، د خپلې رسمي اداري ژبې په توګه. دوی په هند کې د دې ژبې په وده کې لویه ونډه واخیسته، د پښتنو په تعقیب او وروسته بابري مغلو د خپلې رسمي ژبې په توګه دري فارسي کارولو ته دوام ورکړ.